APRELKUN: Содержимое страницы заменено на «'''Ма́ссовая культу́ра''' или '''поп-культура''', '''масскультура''', '''культура большинства''' — культура быта, развлечений и информации, преобладающая в современном обществе. Она включает в себя т...»

2024-04-14T20:49:08Z

Содержимое страницы заменено на «'''Ма́ссовая культу́ра''' или '''поп-культура''', '''масскультура''', '''культура большинства''' — культура быта, развлечений и информации, преобладающая в современном обществе. Она включает в себя т...»

Внесённые изменения

APRELKUN: Новая страница: «Реклама [[мюзиклов в Театральном квартале Манхэттена. Бродвейский театр, как и голливудское кино, оказал огромное влияние на формирование сегодняшней массовой культуры.]] Файл:SWCA...»

2023-12-17T14:41:20Z

Новая страница: «мини|300px|Реклама [[мюзиклов в Театральном квартале Манхэттена. Бродвейский театр, как и голливудское кино, оказал огромное влияние на формирование сегодняшней массовой культуры.]] Файл:SWCA...»

Новая страница

[[Файл:Theater District - panoramio.jpg|мини|300px|Реклама [[мюзикл]]ов в [[Театральный квартал (Нью-Йорк)|Театральном квартале]] [[Манхэттен]]а. [[Бродвейский театр]], как и [[голливудское кино]], оказал огромное влияние на формирование сегодняшней массовой культуры.]]
[[Файл:SWCA - Desert Mandalorians (17015136888).jpg|300px|right|thumb|[[Косплей]] на [[Star Wars Celebration]] в [[Анахайм]]е, апрель 2015 года]]
'''Ма́ссовая культу́ра''' или '''поп-культура''', '''масскультура''', '''культура большинства''' — [[культура]] [[быт]]а, [[развлечения|развлечений]] и [[информация|информации]], преобладающая в современном [[общество|обществе]]. Она включает в себя такие явления, как [[средства массовой информации]] (в том числе [[интернет]], [[телевидение]], [[радио]]), [[спорт]], [[кинематограф]], [[музыка]], [[массовая литература]], [[изобразительное искусство]] и т. д.

Содержание массовой культуры обусловлено ежедневными событиями, стремлениями и потребностями, составляющими жизнь большинства населения (то есть [[мейнстрим]]а).

Термин «массовая культура» возник в 40-х годах [[XX век]]а в текстах [[Хоркхаймер, Макс|Макса Хоркхаймера]] и {{нп4|Макдональд, Дуайт|Дуайта Макдональда||Dwight Macdonald}}, посвящённых критике телевидения, и получил широкое распространение благодаря трудам представителей [[Франкфуртская школа|Франкфуртской социологической школы]].

== История ==

=== XVIII и XIX век ===
Предпосылки формирования массовой культуры заложены в самом наличии структуры общества{{Нет АИ|28|8|2017}}. [[Ортега-и-Гассет, Хосе|Хосе Ортега-и-Гассет]] сформулировал известный подход к структуризации по признаку творческой потенции. Тогда возникает представление о «творческой элите», которая, естественно, составляет меньшую часть общества, и о «массе» — количественно основной части населения. Соответственно становится возможно говорить и о культуре элиты («[[Высокая культура|элитарной культуре]]») и о культуре «массы» — «массовой культуре». В этот период происходит разделение культуры, детерминированное формированием новых значительных социальных слоёв, получающих доступ к полноценному образованию, но не принадлежащих к [[элита|элите]]. Получая возможность для осознанного эстетического восприятия явлений культуры, вновь возникающие социальные группы, постоянно коммуницирующие с массой, делают значимыми в общественном масштабе явления «элитарной» и одновременно проявляют интерес к «массовой» культуре, в некоторых случаях происходит их смешение (см. напр. [[Диккенс, Чарльз|Чарльз Диккенс]]).

=== XX век ===
В XX веке массовое общество и сопряжённая с ним массовая культура стали предметом исследований виднейших учёных в разных научных областях: философов [[Ортега-и-Гассет, Хосе|Хосе Ортеги-и-Гассета]] («[[Восстание масс]]»), [[Ясперс|Карла Ясперса]] («Духовная ситуация времени»), [[Освальд Шпенглер|Освальда Шпенглера]] («[[Закат Европы]]»); социологов [[Жан Бодрийяр|Жана Бодрийяра]] («Фантомы современности»), [[Сорокин, Питирим Александрович|Питирима Сорокина]] («Человек. Цивилизация. Общество.») и других. Анализируя массовую культуру, каждый из них отмечает тенденцию к её коммерциализации.
[[Карл Маркс]], анализируя проблемы рыночной экономики, отмечал [[коммерциализация|коммерциализацию]] литературного труда: <blockquote>
«[[Джон Мильтон|Мильтон]], написавший „[[Потерянный рай (поэма)|Потерянный рай]]“ и получивший за него 5 {{comment|ф. ст.|фунтов стерлингов}}, был ''непроизводительным'' работником. Напротив, писатель, работающий для своего книгопродавца на фабричный манер, является ''производительным'' работником. Мильтон создавал „Потерянный рай“ с той же необходимостью, с какой шелковичный червь производит шёлк. Это было действительное проявление ''его'' натуры. Потом он продал своё произведение за 5 ф. ст. А [[лейпциг]]ский литератор-[[Пролетариат|пролетарий]], фабрикующий по указке своего издателя книги… является ''производительным работником'', так как его производство с самого начала подчинено капиталу, и совершается только для увеличения стоимости этого капитала»<ref>''[[Маркс, Карл|Маркс К.]]'' Теория прибавочной стоимости (IV том «Капитала») // К. Маркс, Ф. Энгельс об искусстве. Т.I. — {{М.}}: [[Искусство (издательство)|Искусство]], 1957.</ref>.
</blockquote>
Говоря об искусстве в целом, приблизительно аналогичную тенденцию отмечал Сорокин в середине XX века: «''Как коммерческий товар для развлечений, искусство всё чаще контролируется торговыми дельцами, коммерческими интересами и веяниями моды… Подобная ситуация творит из коммерческих дельцов высших ценителей красоты, принуждает художников подчиняться их требованиям, навязываемым вдобавок через рекламу и другие средства массовой информации''»<ref>''[[Сорокин, Питирим Александрович|Сорокин П. А.]]'' Человек. Цивилизация. Общество. — {{М.}}: [[Политиздат]], 1992.</ref>.

В начале XXI века современные исследователи<ref name="kult">''Пахтер М., Лэндри Ч.'' Культура на перепутье. Культура и культурные институты в XXI веке. — {{М.}}: Классика-XXI, 2003. — С. 40.</ref> констатируют те же культурные явления:

{{начало цитаты}}
«Современные тенденции имеют кумулятивный характер и уже привели к созданию критической массы изменений, затронувших самые основы содержания и деятельности культурных институтов. К наиболее значимым из них, на наш взгляд, относятся: коммерциализация культуры, демократизация, размывание границ — как в области знания, так и в области техники, — а также преимущественное внимание к процессу, а не к содержанию»<ref name="kult" />.
{{конец цитаты}}

Отношение к массовой культуре в современной философской и культурологической мысли не является однозначным. Если [[Карл Ясперс]] назвал массовое искусство «упадком сущности искусства»<ref>''[[Ясперс, Карл|Ясперс К.]]'' Власть массы // Призрак толпы. — {{М.}}: [[Алгоритм (издательство)|Алгоритм]], 2007.</ref>, а [[Жан Бодрийяр]] говорил, что все сферы современного искусства «входят в трансэстетическую сферу симуляции»<ref>''[[Бодрийяр, Жан|Бодрийяр Ж.]]''. Прозрачность зла // Призрак толпы. — {{М.}}: Алгоритм, 2007.</ref>, то эти концепции были пересмотрены в 1960—1970 годах в рамках [[постмодернизм]]а, уничтожившего для многих исследователей противопоставление массовой и элитарной культур качественного оценочного смысла<ref>Теоретическая культурология / Под ред. [[Разлогов, Кирилл Эмильевич|Разлогова К. Э.]] — {{М.}}: [[Российский институт культурологии|Рос. инст-т культурологии]], 2005.</ref>. Говоря об искусстве (подразумевая [[элита]]рное искусство) начала XX века, Ортега-и-Гассет говорил о его [[Дегуманизация|дегуманизации]]<ref>''[[Ортега-и-Гассет, Хосе|Ортега-и-Гассет Х.]]'' Запах культуры. — {{М.}}: Алгоритм, Эксмо, 2006</ref>.

== Влияние на человеческие качества и социальное поведение ==
Исследование, опубликованное в журнале ''Cyberpsychology'', демонстрирует, что в 1997 году самые популярные детские шоу (для детей 9—11 лет) выражали (по мнению взрослых зрителей) следующие доминирующие ценности: общность с другими людьми и доброту. Слава занимала пятнадцатое место из шестнадцати. К 2007 году слава поднялась на первое место, за ней следовали успех, имидж, популярность и деньги. Чувство общности опустилось на одиннадцатое место, а доброта — на двенадцатое<ref>Uhls, Y., & Greenfield, P. (2011). The Rise of Fame: An Historical Content Analysis. [https://cyberpsychology.eu/article/view/4243/3289] {{Wayback|url=https://cyberpsychology.eu/article/view/4243/3289 |date=20170906225309 }}{{ref-en}}</ref>.

Опрос 16-летних в Великобритании показал, что 54 % из них намерены стать «[[звезда (знаменитость)|звёздами]]»<ref>Fame the career choice for half of 16-year-olds [https://www.independent.co.uk/news/education/education-news/fame-the-career-choice-for-half-of-16-year-olds-1902338.html] {{Wayback|url=https://www.independent.co.uk/news/education/education-news/fame-the-career-choice-for-half-of-16-year-olds-1902338.html |date=20171015150735 }}{{ref-en}} Independent, 17 February 2010</ref>.

Другой опрос показал, что среди детей в возрасте до 10 лет 75 % уверены, что счастье можно купить за деньги. На вопрос, кем они хотят стать, когда вырастут, более 20 % отвечают, что хотят «просто быть богатыми»<ref>One in five children just want to be rich when they grow up [http://www.telegraph.co.uk/news/newstopics/howaboutthat/11014591/One-in-five-children-just-want-to-be-rich-when-they-grow-up.html] {{Wayback|url=http://www.telegraph.co.uk/news/newstopics/howaboutthat/11014591/One-in-five-children-just-want-to-be-rich-when-they-grow-up.html |date=20170917092658 }}{{ref-en}} The Telegraph, 05 Aug 2014</ref>.

Согласно публикации в ''International Journal of Cultural Studies'', люди, наиболее заинтересованные в сплетнях о звёздах [[шоу-бизнес]]а, втрое реже участвуют в какой-либо местной организации и вдвое реже становятся волонтёрами, чем те, кто предпочитает новости другого рода. Они также меньше всех вовлечены в политику, склонны протестовать и участвовать в выборах<ref>Nick Couldry and Tim Markham ''Celebrity culture and public connection: bridge or chasm?'' [http://eprints.lse.ac.uk/52412/1/Couldry_Celebrity_culture_public_connection_2007.pdf (PDF)] {{Wayback|url=http://eprints.lse.ac.uk/52412/1/Couldry_Celebrity_culture_public_connection_2007.pdf |date=20170922052118 }}{{ref-en}}</ref>.

Антрополог [[Грант МакКракен]] путём поиска в базе данных выяснил, кто становился знаменитым в США в различные исторические периоды. С 1900 по 1910 год актёры привлекли к себе 17 % внимания, это чуть меньше, чем физики, химики и биологи, вместе взятые. Кинорежиссёры получили 6 %, а писатели — 11 %. В период с 1900 до 1950 года у актёров — 24 %, а у писателей — 9 %. К 2010 году на долю актёров приходилось 37 % (в четыре раза больше, чем у учёных), а доля кинорежиссёров и писателей снизилась до 3 %<ref>Grant McCracken ''The rise of a celebrity culture'' [http://cultureby.com/2016/02/the-rise-of-a-celebrity-culture.html] {{Wayback|url=http://cultureby.com/2016/02/the-rise-of-a-celebrity-culture.html |date=20170906224638 }}{{ref-en}}</ref>.

== См. также ==
* [[Массовое общество]]
* [[Общество потребления]]
* [[Субкультура]]
* [[Андеграунд]]
* [[Доминирующая культура]]

== Примечания ==
{{примечания|2}}

== Литература ==
* {{статья|автор=[[Гаспаров, Михаил Леонович|Гаспаров М. Л.]]|ссылка=http://ec-dejavu.ru/m-2/Mass_culture.html|заглавие=Историзм, массовая культура и наш завтрашний день|издание=Вестник истории, литературы, искусства. Отделение историко-филолологичечких наук РАН|место=М.|издательство=Собрание; [[Наука (издательство)|Наука]]|том=1|год= 2005|страницы=26—29|ref=Гаспаров}}
* {{статья|автор=[[Глазычев, Вячеслав Леонидович|Глазычев В. Л.]]|заглавие=Проблема «массовой культуры»|издание=[[Вопросы философии]]|год=1970|номер=12|страницы=|ref=Глазычев}}
* {{статья|автор= Ильин А. Н. |заглавие= Субъектность внутри массовой культуры|ссылка= http://zpu-journal.ru/e-zpu/2008/4/Ilyin/|издание = Электронный журнал «[[Знание. Понимание. Умение]]»|год = 2008|номер = 4 |страницы = |ref=Ильин}}
* ''[[Костина, Анна Владимировна|Костина А. В.]] '' [http://www.mosgu.ru/nauchnaya/publications/2009/professor.ru/Kostina_AV.pdf Массовая культура: архаические истоки или «новая религиозность»?]
* {{статья|автор = Костина А. В.|заглавие = Массовая культура: аспекты понимания |ссылка = http://www.zpu-journal.ru/zpu/2006_1/Kostina/4.pdf|издание = [[Знание. Понимание. Умение]]|год = 2006|номер=1 |страницы= 28—35|ref=Костина}}
* {{статья|автор = Костина А. В.|заглавие = Популярная культура|ссылка= http://www.zpu-journal.ru/zpu/2005_3/Kostina2/33.pdf|издание = [[Знание. Понимание. Умение]]|год= 2005|том= |номер= 3|страницы= 213—215|ref=Костина}}
* {{книга|автор=Костина А. В.|заглавие=Массовая культура как феномен постиндустриального общества|издание=2-е, перераб. и доп.|место=М.|издательство=[[Едиториал УРСС]]|год= 2005|страниц=352|isbn=5-354-01007-1|ref=Костина}}
* {{статья|автор=[[Кузнецова, Татьяна Фёдоровна|Кузнецова Т. Ф.]], [[Луков, Владимир Андреевич|Луков Вл. А.]], [[Луков, Михаил Владимирович|Луков М. В.]] |заглавие= Массовая культура и массовая беллетристика |ссылка=http://www.zpu-journal.ru/e-zpu/2008/4/Kuznetsova&Lukovs/|издание=[[Знание. Понимание. Умение]]|год=2008|номер=4 |страницы= |doi= |issn=2218-9238|ref=Кузнецова, Луков}}
* {{статья|автор=Мошняга П. А. |заглавие=Японская литература 1920-30-х годов: проблемы «массовой литературы» |ссылка=http://www.zpu-journal.ru/e-zpu/2008/5/Moshniaga_massliterature/|издание=[[Знание. Понимание. Умение]] |тип= |год=2008 |том= |номер=5 |страницы= |doi= |issn=2218-9238|ref=Мошняга}}
* [http://tapemark.narod.ru/kommunizm/091.html «Массовая культура»] // Научный коммунизм: Словарь / Александров В. В., Амвросов А. А., Ануфриев Е. А. и др.; Под ред. [[А. М. Румянцев]]а. — 4‑е изд., доп. — {{М.}}: [[Политиздат]], 1983. — 352 с.
* {{статья|автор=Рахимова М. В. |заглавие=О популярной культуре США |ссылка=http://www.zpu-journal.ru/e-zpu/2008/4/Rakhimova/ |язык= |издание=[[Знание. Понимание. Умение]] |тип= |год=2008 |том= |номер=4 |страницы= |doi= |issn=2218-9238|ref=Рахимова}}
* {{книга|автор = [[Руднев, Вадим Петрович|Руднев В. П.]]|заглавие = [[Словарь культуры XX века (Руднев)|Словарь культуры XX века]]|место = М.|издательство = Аграф|год = 1999|страницы = 155—159|ref=Руднев}}
* ''[[Черняк, Мария Александровна|Черняк М. А.]]'' [http://ec-dejavu.ru/p-2/Popular-literature.html Категория «автора» в массовой литературе] // Черняк М. А. Феномен массовой литературы XX века. — {{СПб.}}: [[РГПУ им. А. И. Герцена|Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена]], 2005. — C. 152—178.
* {{статья|автор={{нп3|Хааг, Эрнест ван ден|Эрнест ван ден Хааг||Ernest van den Haag}}|ссылка=http://scepsis.ru/library/id_963.html|заглавие=«И нет меры счастью и отчаянию нашему»|издание= «[[Иностранная литература]]»|год=1966|номер=1|страницы=240—242|ref=Хааг}}
* {{книга|автор=[[Шестаков, Вячеслав Павлович|Шестаков В. П.]]|заглавие=Мифология XX века: Критика теории и практики буржуазной «массовой культуры»|место=М.|издательство=[[Искусство (издательство)|Искусство]]|год=1988|страниц=224|ref=Шестаков}}

== Ссылки ==
* ''[[Генис, Александр Александрович|Генис А.]]'' [http://www.svoboda.org/a/28212068.html цикл «Поэтика масскульта»] на [[Радио «Свобода»]], 18 января 1997 (аудио, с 22/40 мин.)
{{ВС}}
{{Глобальный мир}}

[[Категория:Культурология]]
[[Категория:Массовая культура|*]]
[[Категория:Общество потребления]]

Массовая культура - История изменений