|
|
| Строка 9: |
Строка 9: |
|
| |
|
| '''Истори́ческая (техни́ческая) хронология''' — специальная историческая дисциплина, изучающая системы летосчисления и [[календарь|календари]] разных народов и государств, и помогающая устанавливать даты исторических событий и время создания исторических источников. | | '''Истори́ческая (техни́ческая) хронология''' — специальная историческая дисциплина, изучающая системы летосчисления и [[календарь|календари]] разных народов и государств, и помогающая устанавливать даты исторических событий и время создания исторических источников. |
|
| |
| == Астрономическая хронология ==
| |
| Наиболее естественным мерилом времени служит вращение [[Земля|Земли]] вокруг своей оси. Полный оборот (на 360°) Земли называется ''[[Звёздные сутки|звёздными сутками]]'', так как во времени он равен промежутку между двумя последовательными [[кульминация (астрономия)|кульминациями]] какой-либо звезды. Вследствие обращения Земли вокруг [[Солнце|Солнца]] солнечные истинные сутки, то есть промежуток времени между двумя кульминациями Солнца, примерно на 3 минуты 56 секунд больше звёздных суток{{Sfn|Климишин|1990|с=32}}. Эта разница меняется в течение года из-за неравномерности обращения Земли вокруг Солнца в плоскости [[эклиптика|эклиптики]], поэтому истинные сутки не могут служить точной единицей времени. Вместо них обыкновенно употребляются [[Солнечные сутки|средние сутки]], то есть промежуток между кульминациями фиктивного светила — «среднего солнца», движущегося равномерно по эклиптике; его место на небесной сфере в известные эпохи совпадает с местом истинного Солнца.
| |
|
| |
| Для больших интервалов времени вместо суток удобнее использовать другие единицы времени, исторически связанные с наблюдением за видимым положением [[Луна|Луны]] и Солнца среди звёзд на небесной сфере. Промежуток времени, в который Луна по истечении полного оборота вокруг Земли приходится против тех же звёзд, называется ''сидерическим'' (звёздным) [[месяц]]ем (27 дней 7 часов 43 минуты). В зависимости от перемещения Земли вместе с Луной вокруг Солнца по истечении сидерического месяца взаимное размещение трёх светил несколько изменится, поэтому фаза Луны, видимая с Земли, будет несколько иная, и промежуток, через который Луна возвращается к прежней фазе, так называемый ''синодический'' месяц, больше сидерического (29 д. 12 ч. 44 мин.).
| |
|
| |
| Промежуток времени, через который вследствие обращения Земли около Солнца светило возвращается к тем же созвездиям, к «той же звезде», носит название [[Сидерический год|звёздного года]]. Днём блеск Солнца затмевает звёзды и вместо созвездий, против которых приходится Солнце, можно сравнивать созвездия, противоположные им, кульминирующие в полночь в данное время года. Времена года определяются прохождением Солнца через точки [[равноденствие|равноденствий]] и [[солнцестояние|солнцестояний]]. Вследствие [[прецессия|прецессии]] смещаются точки пересечения плоскостей экватора и эклиптики (равноденствия), а также точки наибольшего удаления Солнца от линии небесного экватора (солнцестояния). Суммарная длительность четырёх сезонов называется [[тропический год|тропическим годом]] и определяется через среднюю скорость движения Солнца по долготе. Тропический год часто определяют как средний интервал между двумя последовательными прохождениями Солнца через точку весеннего равноденствия, что неверно, поскольку точки равноденствий и солнцестояний смещаются друг относительно друга из-за возмущения планет<ref>Jean Meeus and Denis Savoie, «The history of the tropical year», Journal of the British Astronomical Association 102 (1992) 40—42</ref>. [[Тропический год]] на 20 минут меньше звёздного. Величина звёздного года не изменяется, величина тропического колеблется в зависимости от изменений величины прецессии; в наше время тропический год заключает в средних сутках и часах 365 д. 5 ч. 48 мин. 46 с, в звёздных сутках и часах 366<sup>д</sup> 5<sup>ч</sup> 48<sup>м</sup> 46<sup>с</sup>. Во времена [[Гиппарх]]а (II век до н. э.) тропический год был на 12 секунд короче{{Sfn|Климишин|1990|с=57}}.
| |
|
| |
| Отдельные календарные годы необходимо должны заключать в себе целое число суток; между тем длины года и суток несоизмеримы. Различные системы [[солнечный календарь|солнечных календарей]] явились как следствие большей или меньшей точности принятой в календаре длины года в сутках и тех или иных приёмов подсчёта накапливающихся дробей суток, то есть распределения вставных дней. В свою очередь, лунный месяц несоизмерим с солнечным годом; в известных [[лунно-солнечный календарь|лунно-солнечных календарях]] существовали различные приёмы уравнивать накапливающуюся неувязку вставными месяцами. Позже месяц потерял свой характер лунного оборота и стал условной дробью солнечного года. Древние астрономы, не умея наблюдать кульминации звёзд, довольствовались грубым приёмом наблюдения их восхода и захода. Особое значение имел так называемый [[гелиакический восход]] звезды. Длина периодов, построенных на гелиакических восходах, требует каждый раз особого подсчёта в зависимости от данной звезды (то есть от её места относительно небесного экватора и эклиптики), широты данного места наблюдения на земле и величины прецессии.
| |
|
| |
| == Историческая хронология ==
| |
|
| |
| === Календари ===
| |
| {{main|Календарь}}
| |
|
| |
| ==== Лунные и солнечные календари ====
| |
| Первой и естественной единицей счёта времени для древних людей были сутки, разделённые на день и ночь. Впоследствии, при наблюдении за фазами луны, стали выделять лунный месяц, который считали попеременно в 29 и 30 суток. Затем было замечено, что спустя примерно 12 лунных месяцев явления природы повторяются. Так был открыт год. Однако год из 12 лунных месяцев в 354 суток не соответствует астрономическому (солнечному) году, и ''[[лунный календарь]]'' из 12 лунных месяцев оказался подвижным (календарём этого типа до сих пор пользуются арабы). Для того, чтобы соотнести его с астрономическим годом, по мере накопления ошибки (примерно раз в 3 года) вставлялся добавочный месяц (у римлян, например, он носил название «[[мерцедоний]]» и вставлялся между 23-24 февраля). Такого рода ''лунно-солнечный календарь'' использовался у большинства древних народов; в наше время он используется евреями (см. [[еврейский календарь]]).
| |
|
| |
| ''Солнечный календарь'' был изобретён в Египте (см. [[древнеегипетский календарь]]). Он состоял из 12 месяцев по 30 дней и 5 добавочных дней. Но поскольку истинный астрономический год превышает 365 суток, то египетский календарь тоже оказался неточным. Впоследствии эллинистические цари Египта, основываясь на расчётах александрийских астрономов, пытались ввести високосные годы; но реформа не прижилась. В 26 году до н. э. [[Октавиан Август|Август]] реформировал египетский календарь по типу [[Юлианский календарь|юлианского календаря]], установив високосные годы и фиксировав начало года (1 тота) на [[29 августа]], однако счёт «по старому стилю» широко практиковался в Египте до самого конца античности.
| |
|
| |
| ==== Метонов цикл ====
| |
| Там, где греки (см. [[древнегреческие календари]]) пользовались при вставке дополнительных месяцев последовательной системой, они использовали систему октаэтерид (восьмилетий), с добавлением месяца каждый 3, 5 и 8 год восьмилетнего цикла. В середине V века до н. э. афинский математик и астроном Метон открыл 19-летний период (Метонов цикл), равный 235 синодическим оборотам Луны, по прошествии которого Луна и Солнце возвращаются почти в то же положение относительно Земли и звёзд. Этот период он предложил всем грекам на Олимпийских играх 432 года до н. э., предложив в течение его вставлять 7 месяцев. Это предложение приживалось медленно, греки долгое время продолжали использовать более грубую, но и более простую и привычную систему октаэтерид; но открытие Метона используется поныне в еврейском календаре и при расчётах [[Пасха|Пасхи]], причём положение года в Метоновом цикле ещё с античности носит наименование «золотого числа».
| |
|
| |
| ==== Юлианский и григорианский календари ====
| |
| [[Римский календарь]] был одним из наименее точных. Сначала он вообще имел 304 дня и включал только 10 месяцев, начиная с первого месяца весны (мартий) и кончая наступлением зимы (декембер — «десятый» месяц); зимой счёт времени просто не вёлся. Царю [[Нума Помпилий|Нуме Помпилию]] приписывают введение двух зимних месяцев (януарий и фебруарий). Добавочный месяц — ''мерцедоний'' — вставляли [[понтифики]] по своему усмотрению, довольно произвольно и в соответствии с различными сиюминутными интересами. В [[46 год до н. э.|46 году до н. э.]] [[Юлий Цезарь]] провёл реформу календаря, по разработкам [[Александрия|александрийского]] [[астроном]]а [[Созиген Александрийский|Созигена]], взяв за основу египетский солнечный календарь. Чтобы исправить накопившиеся ошибки, он своей властью [[Великий понтифик|великого понтифика]] вставил в переходном году, кроме мерцедония, два добавочных месяца между ноябрём и декабрём; а с [[1 января]] [[45 год до н. э.|45 года до н. э.]] был установлен [[юлианский год]] в 365 дней, с високосными годами каждые 4 года. При этом лишний день вставлялся между 23 и 24 февраля, как ранее мерцедоний; а поскольку по римской системе исчисления день 24 февраля назывался «шестым (sextus) от мартовских календ», то и вставной день именовали «дважды шестым (bis sextus) от мартовских календ» и год соответственно annus bissextus — отсюда, через греческий язык, наше слово «високосный». При этом в честь Цезаря был переименован месяц квинтилий (в Юлий).
| |
|
| |
| После убийства Цезаря жрецы стали ошибочно объявлять високосным каждый третий год. По обнаружении ошибки в 9 году до н. э., императору [[Октавиан Август|Августу]] пришлось на протяжении 16 лет вообще не вводить високосного года. Только с [[8 год]]а н. э. [[юлианский календарь]] стал функционировать нормально. Именем Августа был наименован следующий за Юлием месяц (секстилий){{Sfn|Климишин|1990|с=287—289}}.
| |
|
| |
| В IV—VI веках в большинстве христианских стран утвердились единые [[Пасхалия|пасхальные таблицы]], выполненные на основе юлианского календаря; таким образом, юлианский календарь распространился на весь христианский мир. В этих таблицах за день весеннего равноденствия принималось 21 марта.
| |
|
| |
| Однако по мере накопления ошибки (1 день в 128 лет), расхождение между астрономическим весенним равноденствием и календарным становилось всё более явным, и многие в католической Европе считали, что его нельзя более игнорировать. Это отмечал кастильский король XIII века [[Альфонсо X]], в следующем веке византийский учёный [[Григора, Никифор|Никифор Григора]] даже предлагал реформу календаря. Реально такую реформу провёл папа [[Григорий XIII]] в [[1582 год]]у, опираясь на проект математика и врача [[Лилий, Алоизий|Алоизия Лилия]]. Декретом папы от {{ЮК|24 февраля 1582 года|}} устанавливалось, что за {{ЮК|5 октября 1582 года|}} должно последовать [[15 октября]], и в дальнейшем високосными будут считаться только те [[Вековой год|вековые годы]], число сотен лет которых без остатка делятся на 4 ([[1600 год|1600]], [[2000 год|2000]], [[2400 год|2400]]), а иные вековые годы будут считаться простыми ([[1700 год|1700]], [[1800 год|1800]], [[1900 год|1900]], [[2100 год|2100]]). В результате был создан [[григорианский календарь]], астрономически более точный, чем юлианский. Из европейских стран католические перешли на новый стиль сразу, протестантские — в большинстве в XVIII веке: Северная Германия, Дания и Норвегия — с [[1700 год]]а, Англия — c [[1752 год]]а, Швеция — c [[1753 год]]а; православные страны перешли на григорианский календарь только в начале XX века: Болгария с [[1916 год]]а, Россия с 1/[[14 февраля]] [[1918 год]]а, Сербия и Румыния — с [[1919 год]]а, Греция — с [[1923 год]]а.
| |
|
| |
| ==== Некоторые календари ====
| |
| * [[Древнеармянский языческий календарь|Древнеармянский календарь]]
| |
| * [[Армянский церковный календарь]]
| |
| * [[Вавилонский календарь]]
| |
| * [[Вьетнамский календарь]]
| |
| * [[Григорианский календарь]]
| |
| * [[Древнегреческие календари]]
| |
| * [[Древнеегипетский календарь]]
| |
| * [[Древнеиндийский календарь]]
| |
| * [[Древнекитайский календарь]]
| |
| * [[Древнеперсидский календарь]]
| |
| * [[Древнеславянский календарь]]
| |
| * [[Еврейский календарь]]
| |
| * [[Единый национальный календарь Индии]]
| |
| * [[Зодиакальный календарь]]
| |
| * [[Иранский календарь]]
| |
| * [[Исламский календарь]]
| |
| * [[Календарь Армелина]]
| |
| * [[Календарь бахаи]]
| |
| * [[Календарь майя]]
| |
| * [[Китайский календарь]]
| |
| * [[Коптский календарь]]
| |
| * [[Новоюлианский календарь]]
| |
| * [[Православный календарь]]
| |
| * [[Римский календарь]]
| |
| * [[Советский революционный календарь]]
| |
| * [[Трёхсезонный календарь]]
| |
| * [[Французский республиканский календарь]]
| |
| * [[Ханаанейский календарь]]
| |
| * [[Шумерский календарь]]
| |
| * [[Эфиопский календарь]]
| |
| * [[Юлианский календарь]]
| |
|
| |
| === Хронография ===
| |
|
| |
| ==== Счёт лет. Становление исторической хронологии ====
| |
| Необходимость последовательного счёта лет появилась с возникновением письменной культуры и прежде всего исходила из административных потребностей. Как правило, документы датировались годом правления царя; таким образом, список царей с годами их правления давал примитивную хронологическую таблицу. Такие списки дошли от Месопотамии и Древнего Египта, но пользоваться ими следует с осторожностью, так как в них нередко указаны как последовательные правления, в реальности полностью или частично синхронные (например, во времена смут), и допущены тому подобные «упрощения».
| |
|
| |
| В городах-государствах годы датировались по именам избираемых на год должностных лиц, которые, например, в [[Ашшур (город)|Ашшуре]] назывались «лимму», в Афинах — «архонты-[[эпоним]]ы» и т. д. (''«эпонимический год»''). В Месопотамии также нередко обозначали годы по важным событиям — так что список лет представлял собой что-то вроде краткой хроники.
| |
|
| |
| Острая необходимость хронологических вычислений появилась с возникновением исторической науки, то есть примерно в [[V век до н. э.]] Самым простым способом датировки было взаимное относительное датирование событий: событие А произошло за Х лет до события B; событие С случилось через Y лет после события В; при этом одни и те же события упоминаются у разных авторов. Из этого, сопоставляя труды историков, относительно нетрудно высчитать взаимное соотношение упоминаемых ими событий. Так, например, [[Греко-персидские войны]] являются центральным событием «[[История (Геродот)|Истории]]» [[Геродот]]а, затрагивающей и более ранние события — образование Персидского царства; [[Фукидид]], описывая [[Пелопоннесская война|Пелопоннесскую войну]], упоминает, что между её началом и уходом [[Ксеркс I|Ксеркса]] из Эллады прошло «приблизительно 50 лет», и вкратце говорит о событиях этого «пятидесятилетия»; [[Ксенофонт]] непосредственно продолжает Фукидида — то есть, только из сопоставления этих трёх авторов, можно составить подробную хронологическую последовательность событий примерно за 200 лет, с середины [[VI век до н. э.|VI]] по середину [[IV век до н. э.]]
| |
|
| |
| Для событий, отдалённых во времени (как, например, [[Троянская война]]), на основе генеалогических таблиц применялся приблизительный расчёт «по поколениям», принимая 3 поколения в столетие. В то же время предпринимались попытки составления системы абсолютной хронологии. Были составлены первые хронологические таблицы: жречества жриц [[Гера|Геры]] в [[Аргос (город)|Аргосе]] (их автор, [[Гелланик Лесбосский]], по-видимому был первым взявшимся за хронологические вопросы), списки [[Эфоры|спартанских эфоров]], афинских [[архонт]]ов-эпонимов; у [[Геродот]]а можно найти годы царствования персидских и других восточных царей. При сопоставлении таких списков появлялась возможность перевести дату из одной системы в другую (например, сказать при каком персидском царе произошло событие, бывшее при таком-то архонте), а также выяснить хронологическое соотношение событий друг с другом (то есть установить их относительную хронологию) и с моментом, в который пишется труд (то есть выяснить абсолютную хронологию). Поскольку единой хронологической системы в Греции не существовало, историку, говоря о каком-нибудь важном событии, было желательно датировать его сразу по нескольким системам: году царствования персидского царя, спартанским эфорам, афинскому архонту-эпониму. Для примера приведём отрывок из [[Фукидид]]а, в котором содержится как относительная, так и абсолютная датировка ключевого момента его «[[История (Фукидид)|Истории]]» — начала [[Пелопоннесская война|Пелопоннесской войны]] ([[431 год до н. э.]]):
| |
| {{начало цитаты}}
| |
| В течение 14 лет продолжал существовать тридцатилетний мир, заключённый после завоевания [[Эвбея|Евбеи]]. На пятнадцатый же год, сорок восьмой год жречества Хрисиды в Аргосе, когда Энесий был эфором в [[Спарта|Спарте]], а Пифодору оставалось 4 месяца архонтства в [[Афины|Афинах]], на шестнадцатый месяц после битвы при Потидее, в начале весны отряд вооружённых [[Фивы (Греция)|фиванцев]] (…) в начале ночного сна вторгся в беотийский город Платею…<ref>Фукидид. История, II, 2, 1, пер. Г. А. Стратановского</ref>
| |
| {{конец цитаты}}
| |
| Все остальные даты в тексте «Истории» Фукидида так или иначе соотнесены с датой начала войны (в приведённом отрывке это видно на примере даты окончания первой афинско-спартанской войны и битвы при Потидее; в дальнейшем даты обозначаются: «на такой-то год войны»). Из систем датировок, использованных Фукидидом, датировки по афинским архонтам существовали в исторической науке на протяжении многих столетий, и это позволило античным хронологам без труда соотнести данные Фукидида с более поздними хронологическими шкалами (по олимпиадам — через неё с римской хронологией по консулам и «от основания Рима» — а уже через последнюю это событие легко переводится в современную систему летосчисления, которая является прямым продолжением римской). Наконец, дата эта поддаётся и астрономической проверке, так как к лету того же года Фукидид относит солнечное затмение, которое, согласно расчётам (впервые проделанным уже [[Скалигер, Жозеф Жюст|Жозефом Скалигером]]), состоялось [[3 августа]] 431 года до н. э.
| |
|
| |
| В IV веке до н. э. историк [[Тимей из Тавромения]] предлагает ввести единую [[Олимпиада (хронология)|хронологическую систему]], основанную на общегреческих списках олимпийских победителей. Списки этого рода велись с [[776 год до н. э.|776 года до н. э.]] Таким образом, вся греческая история оказалась разбитой на 4-летние промежутки между Олимпийскими играми — «олимпиады», названные именами победителей, так что датировка звучала таким образом: «в 3 год 79-й олимпиады, когда победителем в беге был такой-то». Эта система датировок была принята историками (в официально-административной практике она не употреблялась) и применялась наряду с датировками по афинским архонтам. Первую научную хронологию составил сто лет спустя после Тимея [[Эратосфен]], который в своей работе «Хронография» высчитал ряд опорных дат (например нашествие Ксеркса, начало Пелопоннесской войны), а уже по ним рассчитал и все остальные события. Дошедший до нас хронологический фрагмент Эратосфена имеет следующий вид (при его рассмотрении нужно учитывать, что год начинался в июле):
| |
| {{начало цитаты}}
| |
| Летосчисление же Эратосфена такое: со времени взятия [[Троя|Трои]] до прихода [[Гераклиды|Гераклидов]] — 80 лет; с прихода Гераклидов до образования Ионии — 60 лет; с образования Ионии до правления [[Ликург Спартанский|Ликурга]] — 159 лет; от начала его управления до 1-го года 1-й [[Олимпиада (хронология)|Олимпиады]] — 108 лет; отсюда до [[Греко-персидские войны|нашествия Ксеркса]] — 297 лет; с этого нашествия до начала [[Пелопоннесская война|Пелопоннесской войны]] — 48 лет; с начала этой войны до её окончания поражением афинян — 27 лет; от поражения их до [[Битва при Левктрах|битвы при Левктрах]] — 34 года; от этой битвы до смерти [[Филипп II Македонский|Филиппа]] — 35 лет; от смерти Филиппа до смерти [[Александр Македонский|Александра]] — 12 лет<ref>[[Климент Александрийский]]. [https://azbyka.ru/otechnik/Kliment_Aleksandrijskij/stromaty/1_1 Строматы I 138, 1, пер. Е. А. Афонасина]</ref>.
| |
| {{конец цитаты}}
| |
| Тогда же на эллинистическом Востоке входят в употребление официальные датировки привычного нам типа, отсчитываемые от одной даты — «эпохи эры». Эрой служил приход к власти [[Селевк I Никатор|Селевка Никатора]], полководца Александра Македонского — [[312 год до н. э.]] Однако «[[эра Селевкидов]]» вплоть до поздней античности оставалась административной и не употреблялась историками. Впоследствии она вошла в арамейскую, затем арабскую историографию (под неверным наименованием «эры Александра») и употреблялась сирийскими христианами вплоть до XIX века. Парфянские [[Аршакиды]], в свою очередь, ввели эру от собственного воцарения ([[248 год до н. э.]]), также имевшую хождение на Востоке.
| |
|
| |
| Римляне, которые издавна вели свои «фасты» — списки консулов, служившие также краткой официальной летописью, без труда вписались в греческую хронологическую систему, так что, например, в труде греческого автора римской эпохи [[Диодор Сицилийский|Диодора Сицилийского]] ([[I век до н. э.]]) мы встречаем датировки разом: по олимпиадам, по афинским архонтам и по римским консулам. Современником Диодора был римский учёный [[Марк Теренций Варрон|Варрон]], который, на основе консульских фастов и сообщаемых легендой лет правления римских царей, вычислил дату основания Рима (по Варрону — [[753 год до н. э.]]) и ввёл её как эру в научный оборот. Эта эра «от основания Рима» официально не использовалась, но в историографии дожила вплоть до XIX века (поскольку речь шла о событиях римской истории).
| |
|
| |
| Большое значение для хронологии имеет так называемый «Царский канон [[Клавдий Птолемей|Птолемея]]»<ref>''[[Бикерман, Илья|Бикерман Э.]]'' [http://hbar.phys.msu.ru/gorm/chrono/biktabl.htm#Tabl1 Хронология древнего мира. Табл. 1] {{Wayback|url=http://hbar.phys.msu.ru/gorm/chrono/biktabl.htm#Tabl1 |date=20080621074731 }}</ref> — список царей, сохранившийся в комментарии Феона к астрономическому труду Птолемея. Это список царствований, с точными астрономическими датами, царей [[Вавилон]]а (собственно вавилонских царей, а также персидских царей и Александра Македонского в качестве вавилонских), царей эллинистического Египта и римских императоров. Он был составлен александрийскими астрономами для нужд собственных вычислений (собственно, для датировок астрономических явлений) по собственным записям и записям вавилонских жрецов и потом продолжался переписчиками, вносившими в него имена византийских императоров (в некоторых рукописях он доведён до падения Константинополя в [[1453 год]]у). Он основан на "подвижном" египетском календаре (без високосных лет), который тогда использовался астрономами. Список начинается от 1-го числа месяца "тот" египетского календаря в год восшествия на престол вавилонского царя Набонассара [[26 февраля]] [[747 год до н. э.|747 года до н. э.]] (т. н. «эра Набонассара»), после которого сохранились результаты систематических астрономических наблюдений.
| |
|
| |
| В позднеримский период в астрономических и астрологических текстах получает широкое распространение эра от начала царствования императора [[Диоклетиан]]а — [[284 год]], в ней составляются пасхальные таблицы (эта эра до сих пор сохраняется коптско-эфиопской церковью под названием «эры мучеников»).
| |
|
| |
| ==== Исчисление от рождества Христова ====
| |
| В [[525 год]]у папа [[Иоанн I (папа римский)|Иоанн I]] поручил монаху [[Дионисий Малый|Дионисию Малому]] составить новую пасхальную таблицу. Дионисий использовал таблицы александрийской церкви, в которых использовалась эра Диоклетиана, однако, не желая вести отсчёт по годам правления «нечестивого гонителя», решил обозначить годы от воплощения Христа. В его таблице [[532 год]] ''ab incarnatione'' (от воплощения) следовал за 247 годом эры Диоклетиана. Эта пасхальная таблица, будучи одобрена папским престолом и войдя во всеобщее употребление, ввела в оборот и эру «[[от Рождества Христова]]», ныне общепринятую. В официальных актах эра от Р. Х. встречается уже в капитулярии [[Карломан (майордом франков)|Карломана]] от [[21 апреля]] [[742 год]]а. В папских актах она в ходу с [[Иоанн XIII (папа римский)|Иоанна XIII]] ([[X век]]). Между тем, была допущена ошибка в начале летоисчисления из-за неправильного подсчёта количества [[Еврейская пасха|пасх]], прошедших с распятия Христа<ref>{{Cite web|url = http://www.ufo.obninsk.ru/sdvig8.htm|title = Когда родился Иисус Христос|author = |date = |publisher = |accessdate = 2015-01-02|archiveurl = https://web.archive.org/web/20150714013641/http://www.ufo.obninsk.ru/sdvig8.htm|archivedate = 2015-07-14|deadlink = yes}}</ref><ref>{{Cite web|url = http://hbar.phys.msu.su/gorm/chrono/christ0.htm|title = история календаря и хронология к вопросу о происхождении нашего летосчисления|author = А. М. Эфросман|date = 1984|publisher = |accessdate = 2015-01-02|archiveurl = https://web.archive.org/web/20160304125641/http://hbar.phys.msu.su/gorm/chrono/christ0.htm|archivedate = 2016-03-04|deadlink = yes}}</ref>. Из-за этой ошибки год рождения [[Иисус Христос#Жизнеописание|Христа]] приходится не на [[1 год]] нашей эры, а лежит в промежутке от [[12 год до н. э.|12]] до [[4 год до н. э.|4 года до н. э.]]
| |
|
| |
| Интерес к вопросам хронологии вновь появляется в эпоху Возрождения. Считается, что основы современной хронологии заложил [[Скалигер, Жозеф Жюст|Жозеф Скалигер]] ([[1540]]—[[1609]]); он ввёл датировку по изобретённому им [[юлианский период|юлианскому периоду]] с началом в [[4713 год до н. э.|4713 году до н. э.]], что позволило перевести все имеющиеся даты в одну систему; также он первым начал (точнее возобновил, ибо спорадически она применялась и в античности) астрономическую проверку встречающихся в исторических источниках дат (например, он первым дал астрономическую датировку солнечного затмения 431 года до н. э., упоминаемого [[Фукидид]]ом)<ref>{{Cite web |url=http://hbar.phys.msu.ru/gorm/fomenko/scaltab.htm |title=''Скалигер И.'' Об исправлении хронологии |accessdate=2006-11-23 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20060925161442/http://hbar.phys.msu.ru/gorm/fomenko/scaltab.htm |archivedate=2006-09-25 |deadlink=yes }}</ref>. Путём перекрёстных проверок синхронных сведений и с помощью астрономических данных, Скалигер и учёный-иезуит [[Дионисий Петавий]] ([[1583]]—[[1652]]) вычислили основные даты, которые в свою очередь позволили пересчитать по единой системе летосчисления все даты античной истории. Петавий в [[1627 год]]у предложил систему «обратного» отсчёта дат «до Рождества Христова».<ref>''Смирнов М. А.'' [http://cats.sao.ru/~satr/DOC/2000.html Когда наступит третье тысячелетие?]</ref> Эта система, получившая всеобщее признание лишь к концу XVIII века, крайне облегчила изучение хронологии.
| |
|
| |
| Полемика, вызванная трудами Скалигера, стимулировала появление большого количества работ по астрономической и технической хронологии. Обобщающим трудом в этой области явился в [[XVIII век]]е труд бенедиктинцев д’Антина, Клеменсе и Дюрана «Искусство проверки дат», последнее издание которого включало 44 тома. К началу [[XX век]]а научная хронология достигла своей вершины. До сего времени не потерял значения труд немецкого астронома и хронолога Христиана-Людвига Идлера «Справочник по математической и технической хронологии». Из современных специалистов по хронологии особенно известен американский учёный российского происхождения [[Бикерман, Илья|Э. Бикерман]], автор труда «Хронология древнего мира» (Лондон, 1969; русский перевод М., 1975).
| |
|
| |
| {{также|Библейская хронология}}
| |
|
| |
| ==== Вопросы достоверности древней хронологии ====
| |
| Римская хронология, непосредственным продолжением которой, как указывалось, является наша система летосчисления, является вполне достоверной. Характерно, например, что дата прихода к власти Диоклетиана ([[284 год]]) была установлена тремя разными учёными с помощью трёх разных способов. Скалигер исходил из коптско-эфиопской традиции, которая приравнивала [[1582 год]] к 1299 году эры Диоклетиана{{Нет АИ|04|02|2019}}. Петавий — из того, что Диоклетиан согласно «Пасхальной хронике» пришёл к власти в консульство Карина (второе) и Нумериана, которому, согласно консульским фастам, соответствует [[284 год]]{{Нет АИ|04|02|2019}}; Идлер вместо этого воспользовался «Каноном Птолемея» и астрономическим наблюдением, позволяющим вывести синхронную датировку: 81 год после правления Диоклетиана = 1112 лет после воцарения [[Набонассар]]а; это уравнение опять-таки приводит к [[284 год]]у{{Нет АИ|04|02|2019}}.
| |
|
| |
| Греческая история может быть синхронизована с римской, так как многие даты известны и в греческой, и в римской системе исчисления. Достоверны и те восточные хронологические данные, в которых есть прямая или косвенная связь с римской хронологией. Так, списки египетских фараонов [[Манефон]]а включают в себя персидских царей и Птолемеев, даты правления которых точно известны — это позволяет рассчитать и даты правления предыдущих правителей. Здесь, однако, возникают трудности из-за упомянутых особенностей восточных царских списков. Тем не менее считается, что примерно до [[800 год до н. э.|800 года до н. э.]] египетские царствования датируются абсолютно точно{{Кем}}{{Нет АИ|14|3|2012}}, до XVI века до н. э. (то есть до начала Нового царства) — c допуском в несколько десятилетий. Но длительность переходного периода между Средним и Новым царством точно неизвестна — в результате связь с римской хронологией оказывается утраченной. Важную роль в хронологии Среднего царства играет письмо на т. н. «[[Кахунский папирус|Кахунском папирусе]]», относящееся к концу XII династии<ref> в [[Список древнеегипетских папирусов|списке известных папирусов]] не упоминается. Известные папирусы Кахуна — этом медицинский и ветеринарный трактаты </ref>; в нём сообщается, что Сириус взойдёт 16-го числа VIII лунного месяца 7 года во время правления [[Сенусерт III|Сенусерта III]]. Дата этого события — около 1880 года до н. э.{{Sfn|Климишин|1990|с=402—403}}, и это позволяет (поскольку число лет правления фараонов династии известно) заключить, что XII династия правила примерно с 2000 до 1800 года до н. э. Длительность Первого переходного периода между Древним и Средним царствами также неизвестна, и потому хронология Древнего царства ещё более неопределённа.
| |
|
| |
| У историков Передней Азии опора несколько более твёрдая. Прежде всего сохранился ассирийский список эпонимов (лимму), между 911 и 648 годом до н. э., который проверяется как «Каноном Птолемея», так и указанным в нём солнечным затмением. Для более ранних веков ключевое значение имеет установление даты начала правления царя Хаммурапи. Она основывается на описанном в клинописном документе наблюдении гелиакального восхода (первый восход на утренней заре) Венеры, произошедшего в 6 году правления Амисадуги, одного из последних царей династии [[Хаммурапи]] (тогда как известно, что 1 год его правления отстоит от 1 года правления Хаммурапи на 146 лет). Описанные в документе условия гелиакального восхода повторяются через несколько десятилетий, так что в результате появилось несколько вариантов даты 1 года правления Хаммурапи; исходя из совокупности исторических данных, наиболее правдоподобным из них считается дата — [[1792 год до н. э.]] К этой дате, соответственно, и привязываются датировки предыдущих и последующих царствований.
| |
|
| |
| В Китае всегда была развитая историографическая традиция с собственной подробной хронологией, основывающейся на царствованиях с их девизами, а также на 60-летних циклах (см. [[китайский календарь]]); в Индии к вопросам хронологии и историографии относились гораздо более беззаботно. Поэтому ключевую дату для синхронизации древней истории Индии с европейской даёт высеченный на камне указ царя [[Ашока|Ашоки]] (III век до н. э.) о посольстве, направленном им в Грецию с миссионерскими целями пропаганды буддизма; в нём упоминаются пять эллинистических правителей (Антигон Гонат и др.), время правления которых точно известно.
| |
|
| |
| ==== Некоторые эры ====
| |
| * Группа византийских эр, которые, как принято указывать, начинаются:
| |
| ** [[1 марта]] [[5509 год до н. э.|5509 года до н. э.]] — древнерусская эра от «сотворения мира» (''[[ультрамартовский стиль]]'')
| |
| ** [[1 сентября]] [[5509 год до н. э.|5509 года до н. э.]] — [[Константинопольская эра|византийская эра]] от «сотворения мира» (использовалась на Руси до [[1700 год]]а)
| |
| ** [[1 марта]] [[5508 год до н. э.|5508 года до н. э.]] — древнерусская эра от «сотворения мира» (''[[мартовский стиль]]'')
| |
| ** [[5504 год до н. э.]] — болгарская эра от «сотворения мира»
| |
| ** [[25 марта]] [[5493 год до н. э.|5493 года до н. э.]] — александрийская эра от «сотворения мира» по Анниану
| |
|
| |
| Однако нужно иметь в виду, что «''никто'' из следовавших византийской эре не считал, что от сотворения мира до воплощения прошло 5508 лет. Если была необходимость указать год рождения Христа, ставили 5500-й. Парадоксальным образом 5508 было ''числом'', но '''не датой'''»<ref>Водолазкин Е. Г. Всемирная история в литературе Древней Руси: (На материале хронографического и палейного повествования XI—XV вв.) Munchen, 2000. С. 155, курсив в цитате Википедии</ref>. Таким образом, в хрониках датой рождения Христа принимался 5500-й (лишь иногда 5505-й), но из-за сбоев в хронологии правления римских императоров последующие события датировались таким образом, что при пересчёте их на современное летоисчисление нужно использовать приведённые выше эры.
| |
|
| |
| * [[1 января]] [[4713 год до н. э.|4713 года до н. э.]] — эра Скалигера, начало отсчёта юлианских дней
| |
| * [[4004 год до н. э.]] — эра от «сотворения мира», по епископу [[Ашшер, Джеймс|Ашшеру]]
| |
| * [[7 октября]] [[3761 год до н. э.|3761 года до н. э.]] — еврейская эра от «сотворения мира»
| |
| * [[18 февраля]] [[3102 год до н. э.|3102 года до н. э.]] — эра [[Кали-юга]] (по индийской мифологии этот «железный век» будет продолжаться 432 000 лет)
| |
| * [[11 августа]] [[2497 год до н. э.|2497 года до н. э.]] — основная (главная, 1-я) армянская эра
| |
| * [[2397 год до н. э.]] — китайская циклическая эра
| |
| * [[1 июля]] [[776 год до н. э.|776 года до н. э.]] — эра от первых [[Античные Олимпийские игры|олимпийских игр]]; введена около [[264 год до н. э.|264 года до н. э.]] и употреблялась до [[394 год]]а.
| |
| * [[21 апреля]] [[753 год до н. э.|753 года до н. э.]] — эра от основания Рима (по Варрону). Применялась до конца XVII века.
| |
| * [[26 февраля]] [[747 год до н. э.|747 года до н. э.]] — эра Набонассара. Использовалась в астрономии до времён [[Коперник]]а.
| |
| * [[11 марта]] [[545 год до н. э.|545 года до н. э.]] — буддийская эра
| |
| * [[1 октября]] [[312 год до н. э.|312 года до н. э.]] — [[эра Селевкидов]]
| |
| * [[248 год до н. э.]] — эра Аршакидов
| |
| * [[37 год до н. э.]] — [[испанская эра]] (использовалась в Испании вплоть до Позднего Средневековья).
| |
| * [[1 сентября]] [[31 год до н. э.|31 года до н. э.]] — эра «От Августова мира», или «[[Сражение при Акциуме|Эра Акциума]]» — (использовалась в восточных провинциях Римской империи).
| |
| * [[1 января]] [[1 год]]а — христианская эра от Рождества Христова, введённая [[Дионисий Малый|Дионисием Малым]] в [[525 год]]у.
| |
| * [[29 августа]] [[284 год]]а — [[Диоклетиана эра|эра Диоклетиана]] (у христиан «эра мучеников»).
| |
| * [[27 октября]] [[551 год]]а — Армянская эра
| |
| * [[16 июля]] [[622 год]]а — эра [[Хиджра|Хиджры]] (мусульманская)
| |
| * [[22 сентября]] [[1792 год]]а — эра Республики (французская революционная)
| |
| * [[4 октября]] [[1957 год]]а — космическая эра (произведен запуск первого в мире [[Искусственный спутник Земли|искусственного спутника Земли]]).
| |
|
| |
| == Методы датировки ==
| |
|
| |
| === Физические ===
| |
| * [[Радиоуглеродный анализ]]
| |
| * [[Термолюминесцентный метод]]
| |
| * [[Калий-аргоновый метод]]
| |
| * [[Уран-ториевый метод]]
| |
| * [[Палеомагнитный метод]]
| |
|
| |
| === Химические ===
| |
| * [[Гидратация стекла (метод датирования)]]
| |
| * [[Рацемизация аминокислот]]
| |
|
| |
| === Геологические ===
| |
| * [[Стратиграфия]]
| |
| * [[Гляциохронология]]
| |
|
| |
| === Археологические ===
| |
| * [[Стратиграфия]]
| |
| * [[Типология (археология)]]
| |
| * [[Перекрёстная датировка]]
| |
|
| |
| === Биологические ===
| |
| * [[Дендрохронология]]
| |
| * [[Палинология|Анализ спор и пыльцы]]
| |
|
| |
| === Лингвистические ===
| |
| * [[Глоттохронология]]
| |
|
| |
| == См. также ==
| |
| {{Дерево статей|Хронология}}[[Хронология биотехнологии]]
| |
|
| |
| == Примечания ==
| |
| {{Примечания}}
| |
|
| |
| == Литература ==
| |
| {{викисловарь|хронология}}
| |
| * ''[[Бикерман, Элиас Иосифович|Бикерман Э.]]'' [https://web.archive.org/web/20061022065441/http://hbar.phys.msu.ru/gorm/chrono/bikerman.htm Хронология древнего мира. Ближний Восток и античность] / Пер. с англ. [[Стеблин-Каменский, Иван Михайлович|И. М. Стеблин-Каменского]]. — {{М.}}: Наука, 1975.
| |
| * ''[[Дьяконов, Игорь Михайлович|Дьяконов И. М.]]'' [https://web.archive.org/web/20110920055904/http://hbar.phys.msu.ru/gorm/fomenko/Nauka_i_Jizn_1986_5.djvu Откуда мы знаем, когда это было] // [[Наука и жизнь]], № 5, 1986. — С. 66—74.
| |
| * ''[[Ермолаев, Игорь Петрович|Ермолаев И. П.]]'' Историческая хронология. — {{Каз.}}: Изд-во Казанского университета, 1980.
| |
| * {{книга |автор = [[Каменцева, Елена Ивановна|Каменцева Е. И.]] |заглавие = Хронология: Учеб. пособие для студентов вузов |издание = Изд. 2-е, исправ. и доп. |место = М. |издательство = Аспект Пресс |год = 2003 |страниц = 160 |isbn = 5-7567-0293-8 |тираж = 4000}}
| |
| * ''[[Клейн, Лев Самуилович|Клейн Л. С.]]'' Время в археологии. — СПб.—М.: Евразия, 2015. — 382 с. — <nowiki>ISBN 978-5-91852-104-5</nowiki>.
| |
| * {{Книга:Календарь и хронология}}
| |
| * {{Книга:История календаря и хронология}} (со списком более ранней литературы).
| |
| * ''[[Сюзюмов, Михаил Яковлевич|Сюзюмов М. Я.]]'' Хронология всеобщая. — Свердловск, 1971.
| |
| * Хронологическая таблица. 750—500 гг. до н. э. (Восток. Египет. Греция. Колонии. Архитектура и искусство. Литература) // [[Кембриджская история Древнего мира]]. — Т. III, ч. 3. — {{М.}}, 2007. — С. 563—571. — ISBN 978-5-86218-467-9
| |
| * ''[[Черепнин, Лев Владимирович|Черепнин Л. В.]]'' [https://web.archive.org/web/20101114053252/http://hbar.phys.msu.ru/gorm/chrono/ruschron.htm Русская хронология]. — {{М.}}, 1944.
| |
| * [https://web.archive.org/web/20190115083651/http://hbar.phys.msu.ru/gorm/chrono/kirik.pdf Календарно-хронологическая культура и проблемы её изучения: к 870-летию «Учения» Кирика Новгородца: материалы науч. конф. Москва, 11-12 дек. 2006 г.] / сост. Ю. Э. Шустова; редкол.: Р. А. Симонов (отв. ред.) и др.; Рос. гос. гуманитар. ун-т, Ист.-арх. ин-т, Каф. источниковедения и вспомогат. ист. дисциплин, Ин-т всеобщ. истории РАН, Моск. гос. ун-т печати. — {{М.}}: РГГУ, 2006.
| |
| * {{БРЭ|Хронология историческая|id=4671555|автор=С. Г. Мереминский}}
| |
| * {{ВТ-ЭСБЕ|Хронология|[[Щепкин, Евгений Николаевич|Щепкин Е. Н.]]}}
| |
| * {{книга | автор = [[Цыбульский, Владимир Васильевич|Цыбульский В. В.]] | заглавие = Календари и хронология стран мира: (Книга для учащихся) | ответственный = Лит. ред. Е. Л. Усыскина; Рец.: [[Зелинский, Андрей Николаевич|А. Н. Зелинский]], [[Порцевский, Константин Алексеевич|К. А. Порцевский]], Я. Б. Галкин | место = М. | издательство = [[Просвещение (издательство)|Просвещение]] | год = 1982 | страниц = 128 | тираж = 494000}}
| |
|
| |
| {{вс}}
| |
| {{Единицы измерения и стандарты времени}}
| |
| {{rq|style}}
| |
|
| |
|
| [[Категория:Хронология| ]] | | [[Категория:Хронология| ]] |
